曾經在路上也看到過這種八嘎冏隨意嗆人 一臉長得就像菲律賓人 但台語倒是比我外公還標準
其實我也不敢多看他們兩眼 不管是正在跳舞的八嘎囧
還是再休息的八嘎囧 我完全不敢看
如果不熟悉八嘎囧
我可以整理一下他們的特徵
1.講台語 而且很厲害的台語 可以開班授課的那種專業台語
2.大部分會吃檳榔
3.重情重義
4.機車排氣管一定超大聲 而且機車上一定要貼
莫忘初衷
(以上純屬開玩笑 不要打我QQ)
今天小弟就看到網上有一個很妙的文章
[問卦] 巴嘎囧:誇三洨? 該怎麼回比較安全?
※ 引述《AJAPPLE (不敢吃屎魯蛇小妹)》之銘言：
: 最近路上好多巴嘎囧
: 明明很注意
: 還是有機會不小心看到一眼
: 這時嘎囧就會對你說:哩洗勒誇三洨???
: 回甚麼 "某阿" "拍謝" 應該沒屁用..
: 請問鄉民
: 該怎麼回才可以安全下莊?
這問題問我就對啦
當扒嘎囧出對子的禮貌回應
扒嘎囧曰「跨三小？」
你要眼平視，略帶微笑的回他「拎母咧睏滴寮！」
扒嘎囧這時候一定一臉訝然，像不到他沿路出對子年餘。
今日居然有人能跟他對上ㄧ對。
於是他必然會在出一對......「幹，哩供三小？」
這時候最得體的下聯應該是這樣子的。
「供拎北爛趴千萬條～」
————————————筆於成大醫院急診室
基本上見人說人話，見鬼說鬼話，八嘎囧本質上就是脾氣差一點窩在宮廟取暖的魯蛇，他們可能經歷家庭的挫折、學習成就的挫折，最後走上八嘎囧這條路。
但是只要是人，都需要來自他人的認同以獲得優越感，所以當面對來自八嘎囧的挑釁與可能發生的衝突時，經過筆者長年在停紅燈時觀察八嘎囧所收集的數百筆田野資料，以及參考 1985 年玻利維亞學者迪卡.莫多達所發表的《宗教青年之自我認同研究》在第五章第四節第三段所提到的東南亞地區宮廟青年特色為例，這時候你要做的就是聲明自己處於平行地位，並且給予支持。
筆者建議可從外顯的衣着或是座駕着手。
例如：
ㄟ乾！你穿這件鬼洗有水喔！
乾賣ㄟ泥啦，我跨你小腿這顆鬼頭刺了有水，你企都委刺耶，介紹機勒。
ㄟ少年耶，你這台 BWS 管ㄟ聲每賣喔，摧起來有爽某？
如上，以同等的態度切入，起手式一定要ㄟ一下乾一下，他才會知道你跟他是一掛的，要是討論刺青的時候還能讚嘆師傅用顆粒的粗細表現漸層和濃淡，乾！那八嘎囧就知道你住巷子內了，但是有一個風險，他可能會跟你留 line 半夜討論刺青。
談話過程中要是能再狠啜一口膿痰往地上一呸！一臉跩個二五八萬的，把氣勢整個帶上來，就完美了。
如果可以順利跟八嘎窘攀談兩句，可以再做個順水人情：
乾我剛剛從中山路那邊過來有賊頭在巡啦，我看你沒帶安全帽，等一下走環河路繞過去，卡免賊頭在那邊機機掰掰，乾！
他媽的誰管中山路有沒有警察啊，反正不管真的假的他也不會去看，這時候八嘎窘還不對你千恩萬謝？
然後你就微笑揮手目送他遠去，再騎中山路回家，拿行車記錄器匯出錄影檢舉他沒戴安全帽跟紅燈右轉，為國庫增加一筆收入。
日行一善，何樂而不為呢？
哈哈哈哈哈哈哈真的會被網友笑翻
更有網友回復：
「還以為上聯是 跨拎下腳謀彼條」
「意外險買好買滿」
「應該是被打到滿天全金條，要拿沒半條。」
「太優秀了」
「幹害我在客運上笑得跟白痴一樣」
「好久沒在八卦版大笑了XDDDDDDDD」
「筆於急診室....上一位對仗不工整的聽說墳草已經一尺高了QQ」
